МОСКВА, 27 сен — РИА Новости, Сергей Проскурин. Православные отмечают праздник Крестовозвдижения. По преданию, в IV веке в этот день нашли крест, на котором распяли Иисуса. Но спустя несколько столетий реликвия бесследно исчезла. Поиски идут до сих пор. О версиях местонахождения — в материале РИА Новости.
Святая простота
Пожалуй, для верующих нет более важной святыни, чем Животворящий Крест. Ему испокон веков придавали особое значение: это и орудие казни Христа, на котором он провел последние часы земной жизни, и главный символ христианства.
Но у всеобщего почитания есть обратная сторона. В Средние века Европу охватила настоящая «лихорадка»: чтобы поднять свой статус и привлечь побольше паломников, города и монастыри скупали различные артефакты.
Разумеется, целью номер один был Крест, причем предложение существенно опережало спрос. И торговцы начали без зазрения совести подделывать свидетельства подлинности. А для большей правдоподобности сопровождали их «чудесными историями» о том, как святыня попала к ним в руки.
В результате уже к XVI веку фрагментов знаменитой реликвии в Старом Свете было так много, что один из основоположников протестантизма Жан Кальвин остроумно заметил: «Если собрать все части <…> вместе, то получится Ноев ковчег».
Причина такого парадокса — весьма скудные знания. Так, в Евангелии о судьбе орудия страстей нет ни слова. Сказано лишь, что после смерти Христа римские власти разрешили ученикам забрать его тело.Работа французского художника Эмиля Синьоля «Завоевание Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099» (1847 год)
В Иерусалиме остался самый большой фрагмент, история которого обрывается в 1187-м. Крестоносцы взяли его с собой на битву с армией египетского султана Саладина. Рыцарей разгромили, а Крест таинственным образом исчез. Согласно преданию, папа римский Урбан III, узнав об этом, упал замертво.
После по всей средневековой Европе разошлись легенды, общий смысл которых сводится к одному: Крест был из дерева райского сада, вот и вернулся обратно. Хотя в хрониках святыня упоминается еще пару раз: в 1219-м арабы предложили ее тамплиерам в обмен на снятие осады с города Думьят в Египте.
В другом манускрипте говорится, что реликвию спрятал в Дамаске некий тамплиер — участник битвы 1187-го. Однако поиски так и не увенчались успехом.
Немногим дольше можно проследить историю константинопольского фрагмента — того самого, что привезла царица Елена. В 1204-м византийскую столицу захватили крестоносцы и увезли в Европу большинство святынь. По всей видимости, Крест Господень оказался в их числе.
А в Старом Свете его также разделили на части. Наиболее крупные хранятся в Риме, Париже, Генте, Брюсселе, на Афоне и севере Испании. Есть частицы и в России: в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Иваново. В 2006-м одну из них даже доставили на околоземную орбиту.Распятие
В вопросе подлинности, говорят священнослужители, есть два аспекта. Первый — сугубо научный: можно проанализировать конкретный фрагмент с помощью современных измерительных приборов. Но таких исследований пока не проводили с Крестом, в отличие от другой знаменитой реликвии — Туринской плащаницы, которая изучена достаточно хорошо.
«В Церкви же одним из определяющих выступает факт весьма длительного почитания святыни на том или ином месте, уже вошедший в церковное предание. Важно, чтобы было как можно больше таких свидетельств, хронологически близких к IV веку», — говорит председатель Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов.
Любопытно, что сегодня специалисты не сомневаются в подлинности хранящихся в России фрагментов. Их историю можно проследить с детальной точностью.
