Содержание:
55 лет назад на могиле Сталина у Кремлевской стены установили памятник с его бюстом
55 лет назад на могиле Иосифа Сталина у Кремлевской стены установили памятник — гранитный бюст. Это случилось через девять лет после выноса тела вождя из мавзолея. Поначалу советское руководство и вовсе хотело убрать некрополь и перенести тела в Пантеон — нереализованный гигантский зал памяти. Почему этот проект провалился и кто на самом деле лежит у стен Кремля — в материале «Газеты.Ru».
Сакральное тело Сталина
Вскоре после смерти в марте 1953 года тело Иосифа Сталина упокоилось в мавзолее, который на Красной площади построили (несколько раз перестраивая по ходу дела) для тела Владимира Ленина, основателя советского государства.
Мало кто знает, но еще в 1954 году ЦК КПСС и Совмин СССР постановили — соорудить Пантеон — «памятник вечной славы великих людей Советской страны».
Предполагалось, что после окончания строительства в Пантеон перенесут останки захороненных у Кремлевской стены, а также саркофаги с телами Ленина и Сталина. И откроют его «для широких масс трудящихся».
Под постановлением стояла подпись председателя Совмина СССР Георгия Маленкова — правителя страны в первые годы после смерти Сталина. Был объявлен архитектурный конкурс на строительство Пантеона, предложенные проекты опубликовали в журнале «Архитектура СССР», рассказывал в своем Telegram-канале историк Александр Фокин.
Сначала строить Пантеон хотели прямо напротив Кремля — для этого нужно было снести ГУМ (Верхние торговые ряды) и весь квартал с историческими зданиями вдоль Никольской улицы. Снести пришлось бы и Политехнический музей. Но беспокоило советское руководство не это — уничтожать дореволюционные здания им было не привыкать. Вопросы вызвало то, что в случае переноса могил во время парадов и демонстраций правительственная трибуна находилась бы по-прежнему возле стен Кремля, а равняться войскам нужно было бы на тело Ленина. Получается, в другую сторону, сообщал портал Russia Beyond.
По данным Фокина, в 1954 году строить Пантеон планировали на Воробьевых горах, в паре километров от здания МГУ — на территории Воронцовского витаминного института. Впрочем, как отмечал в 1955 году писатель Александр Твардовский, о проекте Пантеона все как-то забыли. Вскоре случился XX съезд КПСС с развенчанием культа личности. Сталин, Ленин и иже с ними остались лежать возле стен Кремля.
До 1961 года мавзолей был ленинско-сталинским — даже на фронтоне надпись «Ленин» дополнили «Сталиным». Однако XXII съезд КПСС с подачи Никиты Хрущева постановил — после нарушения Сталиным «ленинских заветов» оставлять гроб с его телом в мавзолее «невозможно». Поэтому в ночь на 1 ноября 1961 года его тело перенесли в некрополь у Кремлевской стены. Надпись на мавзолее отредактировали.
Памятник из гранита на могиле Сталина поставили лишь в 1970 году — когда при Леониде Брежневе власти СССР мягко и осторожно перестали бороться с «культом личности». Самого Брежнева тоже похоронили в индивидуальной могиле у Кремлевской стены.
«И не очень хорошие люди, но много великих»
Вопрос о захоронении большевистских лидеров у стен Кремля после распада СССР регулярно вызывает общественные дискуссии. Однако меньше внимания привлекает сам некрополь и личности тех, кто там захоронен.
Всего в центре Москвы, у стен Кремля на «красном погосте» похоронено свыше 400 человек. При этом более 50 из них — иностранцы.
Похорон у Кремлевской стены — «замуровления» — удостаивались в брежневские времена высшие партийные деятели, космонавты (например, Юрий Гагарин), ученые, высший комсостав Советской армии. Последним «замуровленным» оказался прах генсека Константина Черненко в 1985 году.
Имена многих похороненных — громкие. Крупская, Чкалов, маршалы Жуков, Рокоссовский и Малиновский. Однако большинство имен похороненных в некрополе широкой публике ничего не скажут.
Философ Дмитрий Галковский в 2009 году писал в ЖЖ:
В 2020 году перенести захоронения от Кремлевской стены предлагал лидер ЛДПР Владимир Жириновский. «Нельзя на Красной площади, где играют в футбол, хоккей, ярмарки, праздники, концерты, Новый год — и кладбище», — говорил он.
С Жириновским не соглашался лидер КПРФ Геннадий Зюганов.
«Что предлагает господин Жириновский? Прийти на Красную площадь и раскопать некрополь, где 30 с лишним маршалов и генералов, обеспечивших нашу победу. Это еще один провокатор с самыми последними словами», — возмущался лидер российских коммунистов.
Критиковал существование некрополя у стен Кремля и экс-премьер России Сергей Степашин. В 2024 году он заявил ТАСС, что мавзолей сносить не надо, и туда люди «просто ходят смотреть на мумию». А вот некрополь…
«Красная площадь сейчас место для гуляний. Зимой — катки, книжный салон замечательный, ярмарки, песни, концерты. Я помню выступление Пола Маккартни, он приехал на Красную площадь, сказка была. А рядом могилы, погосты, кладбища. Вот это не по-людски», — сказал Степашин.
Он подчеркнул, что в стене замурованы «и не очень хорошие люди, но много великих».
Замоскворецкий Гаврош и самокатчики
Спорить о личностях таких большевиков, как Яков Свердлов, Сергей Киров, Максим Горький, Петр Войков — главных героев и жертв советского мифа — можно долго. С точки зрения советского нарратива, у Кремля лежит «кто положено» — то есть видные деятели партии и государства.
Про них все уже сказано.
А вот те имена, которые не на слуху, вызывают интерес. Равно как и известные личности, биография которых была сильно мифологизирована советской пропагандой.
Стоит обратить внимание, например, на самые ранние захоронения у стен Кремля. Обычно говорится, что хоронить людей на погостах у церквей на Красной площади начали еще в XV-XVI веках — однако тогда она была не той, что в советское время. Это не было место для проведения торжественных парадов — скорее просто часть города с торговыми рядами и церквушками.
Хоронить людей централизованно в центре города, создавая сакральное пространство посреди пустого места, начали именно после революции. Впервые у Кремля похоронили людей в ноябре 1917 года — это были красногвардейцы и большевики, убитые в боях с юнкерами и другими защитниками Временного правительства. У многих революционеров было несколько псевдонимов, легендированные биографии подпольщиков и так далее — так что разобраться тут, где истина, довольно проблематично.
Братскую могилу в центре русского города уже делали — в 1917 году как раз Временное правительство распорядилось захоронить на Марсовом поле в Петрограде «жертв революции» (февральской).
Между стеной Кремля и пролегавшими по Красной площади трамвайными рельсами вырыли две траншеи — могилы длиной по 75 м каждая.
Всего в 1917 году у Кремля захоронили 240 человек, но были известны имена лишь 57 погибших.
В их числе — «двинцы», «кремлевцы» и «самокатчики». Не нынешние любители электросамокатов, а солдаты самокатного запасного батальона, перешедшие на сторону большевиков и погибшие в городских боях осени 1917-го. «Самокатами» тогда называли велосипеды. Двое «самокатчиков» были убиты юнкерами при попытке захватить военное училище.
«Двинцы» и «кремлевцы» были солдатами также запасных батальонов. По советской легенде, часть «кремлевцев» была расстреляна юнкерами, занимавшими в ходе боев Кремль.
Лежат там также пара десятков большевиков, погибших в ходе московских боев. У многих из них — латышское происхождение. Биографические сведения в основном обрывочны.
«Здесь — рабочие-красногвардейцы, которые, оставив станки на заводах и фабриках, вышли на бой с буржуазией, здесь — революционные солдаты и первые красные офицеры, которых похоронили в погонах, ибо знаки различия были отменены только через несколько недель после их гибели. Эти борцы первыми вышли с оружием в руках сражаться против сил старого мира и погибли в борьбе», — говорится в книге советского писателя Алексея Абрамова.
Характерным примером является история Павлика Андреева — «московского гавроша». Его «житие» было изложено в хрестоматийном виде в 1988 году Алексеем Абрамовым:
Писатель Александр Бондаренко в 2013 году отмечал, что подлинная история «обросла легендами» – мол, Абрамов и представить себе не мог, «во что бы превратилось тело 14-летнего мальчика, так изрешеченное пулеметными пулями».
По версии советского журналиста Большинцова, на похоронах Павлика Андреева присутствовал американский журналист и коммунист Джон Рид, автор крайне лестного описания Октябрьской революции, которого хвалил Ленин.
«Джон Рид поцеловал Павлика и сказал: «Это замоскворецкий Гаврош», — говорится в публикации 1972 года.
Обстоятельства смерти большинства людей, захороненных у Кремля в 1920-х, туманны. Кроме официальной советской мифологии данных практически нет. Большая доля похороненных — красногвардейцы, чья биография исчерпывается парой строк. И, разумеется, кроме официальных, приукрашенных и коротких справок, кто именно лежит в центре Москвы — неизвестно.
Джон Рид и другие иностранные деятели
Сам Джон Рид пережил Павлика Андреева всего на три года. Он умер от тифа, якобы съев в Астрахани зараженный арбуз.
Рид был коммунистом, и по предположению биографа Роберта Розенстона — мог быть шпионом. При этом, когда американский журналист Рид попытался попасть в Российскую империю в разгар Первой Мировой войны, американский посол в Петрограде предположил, что он прибыл именно чтобы шпионить. Рида тогда задержали и несколько недель держали в заключении. Сам он возмущался, что его посчитали шпионом — мол, он просто журналист.
Лежат у стен Кремля и другие загадочные иностранцы. Точнее, их прах — кремация была очень модной среди ранних большевиков. Например английский коммунист Вильям Джон Хьюлетт, шахтер и делегат III-го интернационала. Он погиб вскоре после приезда в Советскую Россию в 1921 году, во время испытаний аэровагона. Всего в той аварии погибли семеро, в том числе известный большевик товарищ Артем (Федор Сергеев, с 1910 года живший в эмиграции в Австралии; в честь него назван город Артемовск — бывшая русская крепость Бахмут). Среди погибших были также немецкие коммунисты Оскар Гельбрих и Отто Струпат, болгарский деятель Иван Константинов и австралиец Джон Фриман.
В 1928 году у стен Кремля похоронили американского профсоюзного лидера Уильяма Дадли Хейвуда — «Большого» или «Одноглазого» Билла.
Он в 1921 году бежал из США, где устраивал забастовки, чтобы спрятаться в Советской России от уголовного преследования по американскому Акту о шпионаже 1917 года. Умер через семь лет — от сердечного приступа. В последние годы страдал от депрессии, одиночества и алкоголизма вдали от дома.
В 1927 там же похоронили основателя британской компартии Артура Макмануса, который был пару раз арестован за «революционную деятельность» в Великобритании и «бежал» в СССР.
В 1933 году прах японского коммуниста Сэна Катаямы также замуровали в стене Кремля. При рождении его звали иначе — Сугаторо Ябуки. В 1884 году из Японии он уехал учиться в США, где обратился в христианство и стал социалистом. Потом вернулся в Японию, и в годы Русско-японской войны на конгрессе социалистического интернационала в Амстердаме жал руку Георгию Плеханову — в знак «дружбы между рабочими» Японии и России. (о роли японских шпионов и революционеров в Русско-японской «Газета.Ru» писала ранее)
В 1918 году Сэн Катаяма приехал в Советскую Россию, работал по линии Коминтерна в Европе. После смерти и перед кремацией мозг японского деятеля передали на изучение в институт.
О «красном погосте» писал еще Владимир Маяковский — рассуждая, что «жизнь надо делать с товарища Дзержинского».
А на излете Перестройки, когда руководящая роль КПСС была упразднена, а некрополь у Кремля остался, поэт Игорь Тальков спел: «Стоп, думаю себе, что-то тут не так, культ развенчан, а тиран спит в земле святой, и в святой земле лежат палачи и гады рядом с теми, кто раздавлен был под их пятой… Перестроились, ублюдки, во мгновенье ока, и пока они у трона, грош цена всем нам».
Что думаешь? Комментарии
